Al desarrollarse el cambio, en la
etapa de descomposición de la sociedad primitiva, una mercancía comienza a
destacarse como equivalente universal, es decir, que las mercancías expresaban
su valor en una mercancía especial que en algunos lugares fue la sal en otros,
pedazos de piel (el copeck, Rusia) en otros las hojas de tabaco y en otras el
ganado vacuno (pecus)
50Kg de maíz =
1 vaca
10 azadones = 1 vaca
5 gramos de oro = 1
vaca
Pero la vaca como equivalente
universal representó un problema en la medida en que avanzaba el cambio por
cuanto no podíamos cambiar 5 azadones por media vaca, al fraccionarse la vaca perdía
valor , es por ello que el equivalente
universal evoluciona hacia los metales como el oro y la plata , es lo que se
denomina forma dinero del valor
50Kg de maíz =
5 gramos de oro
10 azadones =
5 gramos de oro
1 vaca = 5 gramos de oro
El oro tiene una ventaja sobre
las demás mercancías y es que es divisible, al fraccionarse no pierde su
valor, es homogénea su materia y en pocas
cantidades contiene un gran valor.
En la Edad Media, se
intercambiaban las mercancías por barras de oro. Para evitar el fraude se
fraccionaban las barras de oro y así comprobar su contenido,
había que determinar el grado de pureza de tal manera que hacia dificultoso el
intercambio, entonces, aparece el rey
creando monedas y fijando con su
sello el contenido de las monedas. En Inglaterra “ por ejemplo la palabra libra
era el nombre monetario con que se designaba una libra efectiva de plata,
cuando el oro sustituyó la plata ….el mismo nombre pasó a designar 1/15 de libra de oro”1(Carlos Marx . El Capital tomoI )
Con el paso del tiempo unas monedas se desgastaban más que otras ,
tenían distintos pesos, sin embargo circulaban igual . Cuando compramos un artículo no miramos si la moneda
es nueva o desgastada simplemente esperamos que nos la acepten, lo cual se demuestra que no es importante el valor para poner a
circular mercancías de tal manera que se
reemplazaron por papel moneda, quedando el oro en los bancos como representante
de ese papel. Luego evoluciona el papel
moneda sin respaldo en oro , el denominado papel moneda de curso forzoso.
La aparición de la moneda metálica,
del papel moneda, se presenta en la
sociedad capitalista en determinado momento histórico y representando
determinados intereses, pero el dinero
es una categoría que no es
propio de la sociedad capitalista , lo encontramos en épocas anteriores en la China, en Roma.
“ El mandarín de las finanzas
Wan- Mao –In tuvo un día la idea de
presentar al Hijo del Cielo un proyecto cuya finalidad encubierta era convertir los asignados del imperio chino en billetes de banco
canjeables . El comité de asignados le reprendió,
y severamente, en Abril de 1854. Lo que no se dice es si le hizo propinar la la tradicional
tunda de azotes de bambú. “El comité
(incluye el informe) ha examinado atentamente el proyecto y encuentra que todo
en el tiende a favorecer los intereses
de los comerciantes pero no ofrece ventaja alguna a la corona” (Carlos Max,El Capital tomo I).
Existen formas de sociedad muy
desarrolladas y sin embargo históricamente inmaduras en las que se encuentran
las formas más elevadas de la economía por ejemplo la cooperación, una división
desarrollada del trabajo….sin que exista tipo alguno de dinero como por ejemplo
en el Perú…Aunque el dinero haya desempeñado
desde muy temprano un papel múltiple, sin embargo, como elemento
dominante, pertenece a la antigüedad solo a naciones unilateralmente determinadas, a naciones comerciales.
Y hasta en la antigüedad más culta ,
entre griegos y romanos , solo en el periodo de su disolución alcanza el dinero su pleno desarrollo , el
cual en la moderna sociedad burguesa
constituye un supuesto…..Por ejemplo el impuesto en especie y las prestaciones en especie continuaron
siendo el fundamento del imperio
romano en su punto de mayor desarrollo.
Allí el sistema monetario …..Solo se había desarrollado completamente en el
ejercito. Jamás llegó a dominar en la totalidad de la esfera del trabajo”
(Carlos Marx . Introducción general a la crítica de la economía política. Pag
37)
BIBLIOGRAFIA
1- El
Capital tomo I. ediciones EDAF.1970. Madrid. Pag, 102, 129
2- Carlos
Max introducción general a la crítica de la economía política. Pag 37